他拍了下手，阿福带人推来水利沙盘。黄沙堆出山形，竹管引水入渠，一个小磨坊模型转了起来。

“这是按江南三县地形做的。”林昭说，“现在请各位现场验一验。墨家演示机关运转，算家算每日能磨多少粮，医家评工匠劳损风险，儒生判是否合‘均平’之道。”

赵九章当即上前，调整水轮角度。算学家掏出算筹快速演算。医者蹲下查看模型旁假人关节位置。儒生则翻开随身带的《孟子》，对照条文。

一刻钟后，算学家抬头：“若全县建十座，一年可多出三千石粮。”

医者点头：“只要每日限工六个时辰，不伤身。”

儒生沉吟：“增产而不夺民时，合乎王道。”

林昭看着他们：“以前你们各干各的，现在一起做事，是不是更准、更快、更稳？”

没人反驳。

接下来几天，讲学堂天天满人。周夫子主持议程，每天一个主题：农具改良、疫病防控、赋税核算。

起初还有人端架子，后来发现不说真话没人理你。一个算学家提出“田亩误差补偿法”，当场被三个县来的账房围住追问细节。墨家展示新式犁头，马上有农夫模样的人举手说：“我家那坡地用这个会翻车。”

最热闹的一场，是个女学生起的头。

那天讨论“治国用人”，一位老儒断言：“女主内，岂可参政理事？”

那女生站起来，声音不大：“李婉姑娘凭《治疫策》当上太医院医官，救了三百多人。这算不算理事？”

老儒脸一黑：“女子行医是本分，干政就是越界！”

“可她说的分区隔离、烧艾消毒，现在全城都在用。知府还贴了告示。这不是政是什么？”女生拿出一份抄报，“这是她写的防疫章程，您说该不该执行？”

全场静了。

有人低声议论，有人翻笔记，还有人直接掏出笔开始写反驳稿。

这一吵就是三天。最后没人说服谁，但十几个人凑在一起，写出了《女子才略考》，列了从西汉妇官到当今女医的三十个例子。林昭让人抄了十份，放进共研堂资料册。

变化一点点来了。

有个儒生听完算学家讲“仓储损耗率”，回去写了篇《均输新议》，主张用数据调粮。医者受墨家机关启发，做了个可调节针深的铜人模型。最意外的是，一个守旧派老先生看完水利沙盘，竟主动找林昭要了几本《惠民算术》，说要送孙子读。

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