“闭嘴！你这成事不足败事有余的东西！再啰嗦老子先把你扔河里去！”

老顽童怒道，转头对李圣经却又换了副和颜悦色的表情（虽然在他那张老顽童脸上显得有些滑稽），“丫头，你接着说。别理这蠢货。”

李圣经对老顽童点了点头，继续道：“赵道长有所不知，我所说的‘五绝’，并非指天下公认的那五位绝顶人物。而是指在武功的某一项造诣、或者纯粹的战斗杀伤力上，达到了那个层次。这样的人，或许综合实力、武学境界不及真正的五绝，但他们若扬长避短，专攻一点，在特定情境下，同样具有威胁五绝级别高手的实力。”

老顽童闻言，小眼睛里闪过思索之色，缓缓点了点头。他是亲身经历过华山论剑的，对此感触极深。

师兄王重阳那时武功已至五绝巅峰，内功修为冠绝当世，甚至触及五绝之上的玄妙门槛。

华山之巅，他为彰显全真玄功之正大，竟弃了赖以成名的剑法，仅凭一双肉掌、数路指法，便将全真剑法之精义化入拳脚，招式古朴雄浑，真气沛然莫御。

饶是如此，他依然连胜四场，硬生生以绝对实力压服群雄，夺得“中神通”之名与《九阴真经》。

而那个时候其他四人虽然也达到了五绝层次，却都只是五绝初期，而且有各自的不足。

黄药师弹指神通精妙，落英神剑掌变幻无方，然攻坚破防之力稍逊；欧阳锋蛤蟆功刚猛暴烈，白驼山武学却失之灵变精巧；段智兴一阳指力无俦，点穴打脉当世无双，可招法未免过于单一；洪七公降龙掌刚猛第一，打狗棒法妙绝天下，终究是外门功夫的极致，少了些内家绵长无尽之韵味。

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自那之后，四绝亦心高气傲，暗忖王重阳不用兵刃都能赢，自己若用上兵器，岂非落了下乘？故而行走江湖，对阵强敌，也多以徒手对敌。

可这不代表兵器无用！恰恰相反，若师兄当时手持长剑，将精纯无匹的“先天功”贯注于锋刃，再施展出那套已臻化境、凌厉无方的全真剑法，其威力绝对更上一层楼！

君不见，便是那齐天大圣孙悟空，神通广大，一个筋斗十万八千里，七十二般变化，不也得寻根“如意金箍棒”傍身？

真让他空手对敌，威力怕也要大打折扣，更不会拿自个儿的脑袋去撞那南天门。兵器，本就是武者手足之延伸，是劲力之凝聚，杀伐之具现，岂可轻忽？

师兄后来得了《九阴真经》，已然超越了五绝的范畴。他临终前假死，一击重创前来偷经的欧阳锋，靠的不仅是计谋，更是实打实的、碾压级别的武功修为。

可即便如此，师兄也曾私下感叹，武学之道，浩如烟海，各有所长。

东邪奇门遁甲、五行术数冠绝天下，这是“技”的巅峰；西毒武功狠辣霸道，用毒诡谲，自创灵蛇功，是“力”与“诡”的结合；南帝佛法深厚，一阳指中正平和，是“稳”与“正”的极致，得了先天功后更是如虎添翼；北丐豪迈刚猛，降龙掌天下至刚，更兼洪七公满身正气，是“势”的凝聚。

后来西毒欧阳锋强练倒逆的《九阴真经》，虽以诡异路径踏入五绝中期，在第二次华山论剑中夺魁，却落得神智错乱，疯疯癫癫，武功一度停滞难前。

倒是东邪黄药师天纵奇才，自创武功层出不穷，北丐洪七公与南帝一灯大师，虽未刻意追求《九阴真经》，却精研其上卷的疗伤、锻体篇，弥补自身短板，内功修为日益精纯，亦稳稳立足于五绝中期之境。

而最令人瞩目的，当属郭靖，他得全真内功、洪七公真传、又习《九阴真经》，内外兼修，刚柔并济，年纪轻轻便也跻身五绝中期，更兼心性质朴坚韧，几乎寻不到明显短板，潜力深不可测。

至于老顽童自己，如今距那场巅峰对决已过去数十载。彼时老顽童不过准五绝，被东邪困在桃花岛十五年，反倒因祸得福，自创空明拳和“双手互搏”奇术，又阴差阳错练了《九阴真经》，武功突飞猛进，直入五绝中期之境。