“一，令天下州县，即日起，会同户部、刑部，彻查境内所有寺庙、道观田产、人口。凡超出额定数目之田亩，一律收归国有，依《均田令》分授无地百姓；凡隐匿之丁口，一律编入户籍，依法服徭役、纳赋税！”

“二，严禁僧尼、道士等方外之人，以任何形式妄议朝政，干预地方政务，传播‘天命移转’、‘帝王失德’等惑众之言。违者，以妖言惑众论处，所在寺庙、道观，连坐查封！”

“三，明定界限：宗教者，当守宗教之本分，导人向善，净化人心，乃其功德。然世俗权柄，律法纲常，乃朝廷职司，非方外之人可置喙。二者界限，不容混淆！”

这已不仅仅是回应，更是主动出击，从制度层面，对宗教势力进行最严厉的规范与限制，釜底抽薪，直接打击慈航静斋影响力所依存的部分经济与社会基础！

诏书最后，杨广更是以一种不容置疑的帝王口吻强调：

“朕非排斥佛道，乃正本清源也！宗教若不能利于国，益于民，反成蠹虫，要之何用？望天下僧俗，恪守本分，共护社稷安宁。若有阳奉阴违，抗旨不尊者，勿谓言之不预！”

“钦此——！”

宣旨完毕，整个洛阳，陷入了一种诡异的寂静之中。

跪伏在地的百姓们面面相觑，他们或许不完全理解诏书的所有深意，但“清查田产”、“编户纳粮”这些字眼，却足以让他们意识到，天，真的要变了。一些原本对寺庙抱有敬畏，甚至将师妃暄视为救星的贫苦百姓，心中也开始产生了微妙的动摇——如果寺庙真的占据了那么多本该属于他们的土地，隐匿了那么多本该分担赋役的劳力，那……仙子所说的“天道”，又到底是什么？

官员之中，帝党一派自然是精神振奋，认为陛下此举高瞻远瞩，直指时弊；而那些与佛门关系密切，或是思想保守的官员，则面色惨白，冷汗涔涔，仿佛看到了巨大的动荡即将来临。

反应最为激烈的，自然是佛门自身。

首当其冲的净念禅院，在接到诏书的那一刻，了空禅师手持诏书，久久不语，最终长叹一声“阿弥陀佛”，随即下令紧闭山门，谢绝一切外客，以示无声的抗议与自保。整个禅院的气氛，凝重得如同化不开的寒冰。