也就是说，下大夫的官爵对于这个庶支来说，就到头了。

再立功，就只能赏赐财货之类的了，官爵和封地到头了，上不去了。

除非两三代以后，出了个逆天的人，有权谋手段，自身实力也足够强，想办法脱离了主宗，另立新宗，才能打破这个上限。

可别子为宗就不一样了。

李枕如果允许这个庶子另立新宗，那就仅有这个庶子一人受先天出身约束，被下大夫锁死。

从这个庶子的儿子开始，将不再有上限，可以跟主宗嫡出一样，凭功晋升。

什么上大夫、上卿，乃至封侯封公，都看他自己的本事。

脱离主宗是把双刃剑，给少数庶子别宗，是‘扬枝散叶’，让宗族势力向外延伸。

给所有庶子别宗，则是‘树倒猢狲散’，让主宗从核心强宗沦为孤家寡人。

这个时代的宗法制的本质是聚族而居，以主宗为核心的宗族势力共同体。

无限制让庶子别宗独立，会直接瓦解主宗的势力，掏空主宗的根基，甚至引发宗族分裂。

当然，别子为宗也是有限制的。

受时代背景的限制，在这个交通和信息闭塞的蛮荒时代。

站在宗族立场，宗族想要有实力在地方站稳脚跟，需要一个强大的宗族实力来镇压地方。

就好像秦国祖先最开始有封国，被封到秦地的时候，连城池都没有。

别说是什么当贵族享福了，天天只能在山林里面跟犬戎之类的打游击，还败多胜少。

连生存都是问题，更别说镇压封国，掌控封地了。

秦襄公都被人给弄死了，封地也被人给抢了。

直到秦文公时期，才击败戎狄，收复封地，建立起秦国第一个真正意义上的城池。

站在周天子的立场上，周天子分封权贵封国，是为了维持地方稳定。

你自然得有一个强大的宗族实力，能够镇压地方。

无论是从宗族立场，还是从周天子的立场，都不允许无限制的所有庶子都散出去另立新宗。

因为你这么干，不提你宗族内部夺权的争斗，你把所有庶子都分出去了，哪里还有强大的宗族实力来镇压地方，维护地方的统治与稳定。