“贾公以为如何？”

贾诩见曹丕发问，对其拱手，缓声道：“诸公所言，皆切中要害。魏王所虑，亦是老成谋国之心。以某之见，此事可行，且非但可行，更是解局之关键一步。”

曹丕身体微微前倾：“愿闻其详！”

“长久以来，刘备以‘匡扶汉室’为旗号，聚拢人心。然，成也此，困也此。”

他略微停顿又道：“若汉室犹在许都，刘备便是汉臣，其部属尚有‘王师’之念。若……”

贾诩环顾一周，“若汉室天命，经由天子禅让，名正言顺归于魏王。则刘备手中汉帜，顷刻间便成无源之水、无本之木。”

“届时，他麾下那些为‘汉室’而战者，信念必然崩塌；

其首要之务，绝非挥师东进，而是不得不于内部重铸新的旗号——是称帝承汉？是另立宗室？

无论何者，皆需时间。”

“故，魏王行此事，非授人以柄，实为夺其根基之釜底抽薪。

刘备乃务实之人，最多怒而声讨，但绝无可能轻启战端。

此乃先手，破其‘天命在刘’之谶言。

机不可失。”

听完贾诩分析，曹丕心中终于安定。

便让董昭等人着手代汉之事。

先是让刘协将年号由‘建安’改成‘延康’。

随后，董昭等人联名上书曰：

「昔者尧禅虞舜，舜禅夏禹，皆以天命有归，民心所向，非独私授，乃为天下苍生计。

自中平以来，国祚倾颓，黄巾构乱，董卓僭逆，群雄并起，四海鼎沸，宗庙焚烬，生民流离。

魏武王操，奋起陈留，扫清群凶，奉迎乘舆，定都许县，力挽狂澜于既倒，方使汉室社稷不至丘墟。

武王既薨，新王丕嗣位，承先王遗志，内修德政，劝课农桑，仓廪充盈；外攘奸宄，绥靖四方，戎狄宾服。

今观天象，荧惑守心之异已消，五星聚于魏之分野，此乃天命归于魏室之兆。

且民间歌谣云“汉祚终，魏受命”，遍于街巷，此乃民心所向也。

反观刘备，窃据荆益凉三州，诡称天命，煽惑愚民，实乃乱臣贼子。

若陛下仍固守虚位，恐天下疑议丛生，刘备更借“匡扶汉室”之名兴兵犯境，届时生民复遭兵燹，社稷危在旦夕。

陛下仁圣，当法尧舜之德，顺天命，从民心，行禅让之礼，传帝位于魏王。