“二行定分之策。明示郡县，凡益州旧吏，愿留任者，需经考核、量才录用，概不追究前事；愿去者，即发放川资。”

“三行教化之始。”

刘铭对着杜琼一拜，接着道：“学生恳请杜师主持，重开石室讲学，不仅讲授经义，更可论及农桑、水利、算学等经世致用之学。我等学子，亦当将平日所学，‘行’于乡野，为民众解惑。此‘知’文教乃长治久安之基，故‘行’教化之功，以育未来。”

说到最后，刘铭补充道：

“此外，我荆襄之民，有一耕种利器，名曰‘荆州犁’，来年春耕，可在益州推广。

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相对旧犁，只需一牛驱使，便可耕作，省力一半不止，且更易操作。格‘旧犁’之弊，得新犁之利；学农桑之‘理’，行水利之‘用’。此乃‘格物致用’，知行合一。

故，格物之要，在于不困于书斋，而格于天下万物；

知行合一之髓，在于不忍民生之多艰，必将良知化为善政。

此为学生浅见，请杜师与诸位同学斧正。”

刘铭讲完，对着杜琼一拜道：“杜师，学生过否？”

“哈哈哈，大善！”杜琼捻须道，“子续方才所言之物，果真如此？”

“岂敢再欺骗师长？”刘铭笑道，“已在荆州推行一年有余。”

杜琼听罢，眼中赞赏之色再无掩饰。

他抚掌而笑，声音洪亮：

“善！大善！昔日闻你‘知行合一’，尚以为治学之论。今日方知，竟是身体力行、经纬天地之实学！老夫便应了你，这石室讲学，重开之日，你我这‘知行’之论，当为其序章！”

刘铭在杜琼处待至入夜，返回州牧府邸后，便将杜琼应允之事告知刘备。

刘备惊喜起身，道：“果真如此？”

见刘铭肯定点头，刘备来回踱步，然后道：“铭儿，明日为我引荐先生。备亲往拜见。”

随后又叹道：“若恩师卢子干先生尚在，见此经世致用之学重兴蜀中，想必也会深感欣慰！”

“主公，杜琼乃大儒任安之徒，如今蜀中儒门领袖，有其真心投效，对稳定益州，招揽蜀中士子，可大有裨益。”法正见刘备一脸兴奋之色，便开口补充道。

徐庶也道：“庶在襄阳时也曾有所耳闻。”